Hoe staat de geschiedschrijving in Nederland er als vakgebied voor? Om hier achter te komen spreekt Over de Muur het komende jaar met historici van verschillende pluimage. Hoe kijken zij naar hun werk en beroepsgroep? In deze eerste aflevering: IISG-directeur en hoogleraar sociale geschiedenis Leo Lucassen.
Het geschiedenisonderwijs is onderhevig aan allerlei vormen van kritiek. Zo staan zowel de relevantie als de inhoud van het vak ter discussie. De essentie van het vak geschiedenis is nou juist dat leerlingen niet alleen de uitkomst van deze discussie voorgeschoteld krijgen, maar hier zelf actief aan meedoen.
De VOC en VOC-mentaliteit staan nog steeds voor dé Nederlandse identiteit. Dergelijke negentiende-eeuwse mythes zijn historisch incorrect en gebruik daarvan werkt politiserend.
In reactie op het opiniestuk van Martin Sommer toont Mark Ponte dat het idee dat slechts 1% van de Nederlanders te maken kreeg met slavernij een grove onderschatting is van de historische werkelijkheid.
De VS kent een lange geschiedenis van antiracisme en antiracistische organisaties, maar toch heeft de recent ontstane militant-linkse straatvechtersbeweging die met geweld de neo-Nazidemonstraties in Berkeley, Californië en Charlottesville, Virginia verstoorde, een nieuwe term toegevoegd aan het Amerikaanse politieke jargon: Antifa.
Het beleid van de gemeente Amsterdam ten aanzien van Noord richt zich op toekomstige bewoners, niet op de huidige bewoners. Volgens Rutger Noorlander past de openbare discussie over een brugverbinding over het IJ hier ook in. Veel oude Noorderlingen, zo toont zijn onderzoek aan, maken zich zorgen over het behoud van de karakteristieken van Noord.
In recente interviews beweerde wetenschapsfilosoof Maarten Boudry dat jihadisme gevaarlijker en haatdragender zou zijn dan nazisme. Die redenering gaat om verschillende redenen niet op, argumenteert Pieter Van den Heede.
Op zoek naar de regels van het Nederlandse historische gilde onderzocht Suze Zijlstra de beeldvorming over de historicus. Al snel werd duidelijk dat ‘de’ historicus nog steeds een witte man is.
Het Wilhelmus wordt een verplicht onderdeel in het onderwijs omdat het van belang is ‘voor de nationale identiteit’, aldus de formatie-onderhandelaars. Het Wilhelmus gaat echter niet over de Nederlandse identiteit, maar over een edelman in nood.
Tweeënzeventig jaar geleden, op 17 augustus 1945, riepen Soekarno en Hatta de onafhankelijkheid van Indonesië uit. Klaas Stutje vertelt over de turbulente gebeurtenissen rond deze verklaring.
