In Floris Cohens pamflet De ideale universiteit staan universitaire waarden en academische vorming centraal. Cohen ziet veel heil in de universiteit als waardegemeenschap: een goedbedoeld, maar ook gevaarlijk uitgangspunt. Want zijn die waarden een wondermiddel of is er meer nodig? Anne Por betoogt dat het zaak is om lering te trekken uit de lange geschiedenis…
Publieke gezondheid en politiemacht zijn historisch altijd aan elkaar verbonden geweest. Tijdens eerdere pandemieën kwam er een sterkere controle op en stigmatisering van armere bevolkingsgroepen. Juist nu moet er daarom sprake zijn van georganiseerde kritiek, betogen Janna Coomans en Claire Weeda.
Ze duiken in deze tijden van ‘social distancing’ overal op: filmpjes waarin mensen vanaf hun balkons samen zingen. Vanaf het ene balkon klinkt dit beter dan vanaf het andere, maar het doet er eigenlijk niet toe of je een stem als Cecilia Bartoli hebt of alleen maar onder de douche zingt. Het gaat er om…
Morgen is het 30 jaar geleden dat de Berlijnse Muur viel. De fysieke grens tussen West- en Oost-Europa is verdwenen, maar de mentale tweedeling bestaat nog steeds – ook in de geschiedschrijving. Een wende in historisch onderzoek is noodzakelijk, stelt Paul Hulsenboom.
Met de stemmige titel ‘Denkend aan Nederland’ bracht het Sociaal en Cultureel Planbureau vorige maand een rapport uit over de Nederlandse identiteit. De beelden en standpunten die in dit rapport naar voren komen zijn allesbehalve nieuw, en de manier waarop de mediastrategie van het SCP inzet op het propageren van eensgezindheid is dat al evenmin.
De Nederlandse reacties op het ‘brexit-circus’ doen denken aan achttiende-eeuws commentaar op Polen-Litouwen, betoogt Paul Hulsenboom. Een vergelijking met de ‘Poolse landdag’ maakt duidelijk wat het gevaar is van gepercipieerde politieke wanorde en een slecht internationaal imago. De ontwikkelingen rond de aanstaande brexit trekken deze dagen overal de aandacht. In verschillende media wordt daarbij geregeld…
Vaak wordt gesteld dat koloniaal geweld en slavenhandel pas ter discussie kwamen te staan vanaf de achttiende eeuw. Niets is minder waar, stelt Marrigje Paijmans: ook in de zeventiende eeuw was hier genoeg ophef over. Maar deze kritische geluiden werden gemarginaliseerd – net zoals dat nu gebeurt.
Eind vorige maand ontstond er ophef over een themafeest in TivoliVredenburg, waarbij bezoekers zich onder andere verkleedden als indiaan. Schandalig, vond actiegroep De Grauwe Eeuw. Jezelf zo uitdossen is ronduit racistisch, stelden zij. Het dringende verzoek aan het Utrechtse podium was dan ook om feesten met een Wild West-thema niet langer plaats te laten vinden.…
In 2017 vierde de Reformatie haar vijfde eeuwfeest. Opvallend: in de vele speelfilms, boeken en alllerhande ‘Luthermerchandise’ die in dat jaar werden uitgebracht, wordt Luther voorgesteld als eigentijdse superheld die licht bracht in de tot dan toe donkere middeleeuwen. Onterecht, zo betoogt Renske Hoff.
Het staat inmiddels in het regeerakkoord van Rutte III: kinderen gaan op school les krijgen in en over het Wilhelmus. Hiermee wil het kabinet de nationale identiteit van de Nederlanders versterken en actief uitdragen, maar is het Wilhelmus daar wel een goed middel voor?
